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供养庄严，有清净僧众，云集法会。这种现象是因为过去、今生敬信佛、法、僧三宝所生起。这是过去世所行的善行，由于今生修学禅法，心思澄静，因为这种寂静的力量所发起的现象。这种现象称之为“善根发相”。而这种...
洪启嵩
|五明研究|
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般若（或更加“回向萨婆若”）外，禅法的内容，如四禅、四无量心、四无色定、八解脱、九次第定、师子奋迅三昧、超越三昧，与《阿含经》所传的禅法相同。”
33禅波罗蜜：1、自得禅，悲愿众生得禅，依禅成佛。... 接着，佛为跋迦利（诜陀）说明：不依一切而修，是于一切想而伏（“除遣”）一切想。依一切法离一切想，就是无所依的深禅。经中所说不依的一切，也就是一般的禅法。
地、水、火、风，依此四大而修的，如地、...
厚观法师
|五明研究|
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凉、蜀、荆州来到建业，以禅法教授学人，译有《观普贤行法 经》、《禅秘要经》等十二部十七卷。并于元嘉十二年（４３５）在 钟山营建定林上寺。中天竺僧求那跋陀罗，经狮子国泛舶于元嘉十二 年（４３５）来到广州...
高观如
五明研究
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82卷。行满、道遂都是天台宗六祖荆溪湛然（711—782）的弟子，最澄则是接受湛然教系传法的第一个日本人，又在天台山禅林寺从翛然受禅宗牛头法融一派的禅法，他在入唐之前曾从其师行表受禅宗北宗禅法。
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不详
|五明研究|
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，在翻译时都曾大量借用了老、庄道家的术语。如安世高译的《安般守意经》中用"气"来概括"四大"，用"无为"来表示"涅槃"。他甚至把"安般守意"这类的数息禅法解释成"安为清，般为净，守为无，意名为，是清净...
成建华
|五明研究|
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历史地位作了新的评价，同时也推荐了慧能南宗石头禅法，因为石头禅居于中道，既有慧能的特点，又调和了诸家，对于禅修来说有指导性的意义。这一章我们来学习佛门中一部最重要的经典《楞严经》，因为这部经典既是禅宗...
曾琦云
|五明研究|
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，合称三毒。
⒀爱恚力等，愚痴则漏：这两句的意思是说，爱和恚所起的作用相等，都不严重。愚痴则会形成漏，使种种烦恼漏泄流注，以至无穷，所以是严重的。
⒁不净、慈悲、无常、苦观：小乘禅法有不...
不详
|五明研究|
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般若和方便，如同无翅之鸟，堕於声闻、辟支佛之地。阿罗汉原先要以小乘声闻之法入涅盘，修行到中途，以有漏的禅法，还没有证得阿罗汉而自以为已经证得，便也像无翅之鸟一般，不得如愿，堕落为凡夫。不过，如能按佛的...
不详
|五明研究|
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。而佛驮跋陀罗在这方面却是非常正宗的禅修大师，他的禅学来自达摩达多、佛大先等著名禅法高僧，而当时那些到西域、天竺取经求道的高僧如智严、宝云等等都对他非常推崇。从严格的寺院主义的要求来看，佛驮跋陀罗显然...
尚永琪
|五明研究|
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三昧也没有突破印度禅法的范围，缺乏适应中国文化的创造，不但一般人难以理解信从，而且对后世中国净土宗的影响也很小，所以，我们认为慧远作为中国净土宗第一祖是不妥当的。当然，这并不否认慧远作为东晋时期南方佛教...
文豪
|五明研究|
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